ارے واہ، یار اسے کنٹوپ تو پہنائے نہیں کسی نے، اور پھر یہ بھی تو بتائیے گا کہ اس کے جیب میں کیا ہے؟

[اسے ذرا جواب تو دیں]

[اسے ذرا جواب تو دیں]

جینز کون پے گیا؟

[اسے ذرا جواب تو دیں]

ٹھنڈ لگدی مینوں ٹھنڈ لگدی…

راہ وچ قبر سسی دی آئی
قبر پھٹی تے آواز آئی
وے مینوں ٹھنڈ لگدی
[...]…

ڈفر یارتم نے اپنا نام تو ڈفر رکھ ہی لیا ہےلیکن کیا یہ ضروری ہے کہ تم ہر جگہ اس بات کا اعلان بھی کرتے رہو اپنی گفتگو کے ذریعے
اجمل صاحب کی پوسٹ پر تم نے جو لکھا ہے اصولااس کا جواب مجھے وہیں دینا چاہیئے تھا مگر وہ میرے کم وبیش 6 تبسرے مٹا چکے ہیں تو مجبورا تمھاری بات کا جواب تمھاری پوسٹ پر دے رہا ہوں،ان کے جس سولہویں تبصرے کو تم نےسارے اعتراضات کا جواب قرار دیا ہے ذرا اسے دیکھ لیتے ہیں،
اجمل لکھتے ہیں،

راشد کامران صاحب
پاکستان بننے سے آج تک میرے حلقہ احباب میں ہندو پاکستان کے ہر ضلع سے تعلق رکھنے والے لوگ رہے ہیں ۔ ایسا کبھی نہیں ہوا کہ کسی سے تعارف ہوا ہو تو اس نے کہا ہو میں پختون یا سندھی یا بلوچ یا کشمیری یا دہلوی یا حیدرآبادی یا بنارسی وغیرہ ہوں لیکن اردو بولنے والوں میں صرف کچھ لوگ ایسے ہیں جو اپنے آپ کو اُردو اسپیکنگ کہتے ہیں ۔ آپ نے میری تحاریر کو غور سے پڑھا ہوتا تو آپ یہ نہ لکھتے ۔
اگر میری نہیں تو میرے بچوں اور میرے بہن بھائیوں کے بچوں کی مادری زبان اُردو ہے۔ مادری زبان ہونا اور بات ہے اور اپنی الگ کوٹھری بنانا کچھ اور ۔ اور خاص کر جب کہا جائے آپ کی تعریف تو جواب ملے “ہم اُردو اِسپِیکِنگ ہیں”۔ یہ کس لحاظ سے درست ہے ؟ تعصب سے بھرے تو وہ لوگ ہیں جو جنہیں پاکستان میں رہتے 62 سال ہو گئے یا پاکستان میں پیدا ہوئے لیکن ابھی تک اپنے آپ کو ایک لسانی جداگانہ حیثیت میں رکھے ہوئے ہیں ۔
اس سے پہلے کے میں اس کا تجزیہ کروں تمھیں اور دیگر احباب کو میرا مشورہ ہے کہ وہ اس حوالے سے میرا تبصرہ جو میرا پاکستان ،نعمان اور فرحان دانش کی پوسٹ پر ہے پڑھ لیں اور بتائیں کہ اس ملک میں احساس برتری اور تعصب کا شکار کون ہے؟
رہی ان کے یہ فرمانے کی کہ اس ملک میں پیدا ہوئے اور پھر بھی اپنی ایک لسانی جداگانہ حیثیت رکھے ہوئے ہیں ،جداگانہ؟
کیا ہم خود کو ہندی یا سنسکرت اسپیکنگ کہتے ہیں؟
کیا اردو اس ملک کی قومی ذبان نہیں ہے کیا اس سے خود کو جوڑنا ذیادہ حب الوطنی نہیں؟ہماری تو کوئی ثانوی ذبان ہی نہیں سوائے اردو کے،
اور میرا آخری سوال تم لوگوں کو کس نے یہ حق دیا ہے کہ تم ہماری حب الوطنی کو ناپتے پھرو؟

[اسے ذرا جواب تو دیں]

بچوں کو اگر بچپن سے ہی سیدھے راستے پر ڈالاجائے تو وہ بڑے ہوکر ڈفر نہیں بنتے !

[اسے ذرا جواب تو دیں]

ڈفر

December 7th, 2009 پر 5:23 pm

@عبداللہ, کاش صرف نام سع فرق پڑتا

[اسے ذرا جواب تو دیں]

لیکن عبداللہ بھائی آپ پر تو فرق نظر نہیں آتا ا (معافی چاہتا ہوں اگر آپ میرے جاننے والے عبداللہ بھائی ہیں تو ٹھیک اگر میرے جاننے والے نہیں ہیں تو معافی چاہتا ہوں مذاق کرنے پر)

ڈفر بھائی یہ سب موضوع سے کیوں ہٹ گے ہیں اور یہ بتائیں یہ بکرا ہے کس کا جو آپ نے پکڑا ہوا ہے

[اسے ذرا جواب تو دیں]

ڈفر

December 7th, 2009 پر 7:49 pm

@خرم شہزاد خرم, یار لوگوں کا تو مجھ سے مت پوچھو کہ پٹڑی سے کیوں اتر جاتے ہیں
بکرا پکڑا نہیں بندھا ہوا ہے
اپنے ایک یار کے گھر گئے تھے ہم ناشتہ کرنے تو راستے میں بندھا ہوا تھا. وہیں پہ کھینچ لی تصویر کہ چلو ایک بلاگ پوسٹ ہی صحیح

[اسے ذرا جواب تو دیں]

ڈفر بھائی کیمرہ تو میرے پاس بھی ہے آئندہ میں بھی بلاگ پوسٹ کے لیے تصویریں ہی بناؤں گا

عبداللہ بھائی میں نے یہ کب کہا
ویسے اللہ کا بندہ اللہ کے بندے کی بُری بات پر بھی غٍصہ نہیں کرتا اور خاموش ہو جاتا ہے
صبر کرنے والا اللہ کا محبوب بندہ ہوتا ہے
اب آپ چاہو بندہ بنو یا محبوب بندہ

ارے یہ تو بتائیں نا آپ مجھے جانتے ہیں کیا آپ محفل والے عبداللہ ہیں یا کوئی اور

[اسے ذرا جواب تو دیں]

ڈفر

December 8th, 2009 پر 9:07 pm

@خرم شہزاد خرم, ہاں یار کیمرہ پاس ہونا چاہیے ویسے بھی اب تو ہر موبائل میں ہی کیمرہ ہوتا ہے
کسی بھی ٹائم شوٹ کرنے کے قابل چیز نظر آ سکتی ہے

[اسے ذرا جواب تو دیں]

خرم شہزاد خرم

December 8th, 2009 پر 11:01 pm

@ڈفر, ڈافر بھائی میرے پاس جو موبائل ہے اس کی فوٹو کل لگاؤں گا دیکھ لیجئے گا

[اسے ذرا جواب تو دیں]

منیر عباسی

December 12th, 2009 پر 10:21 am

@ڈفر,
بعض اوقت شوٹ کرنے کے قابل چیز کو شوٹ کرنے کے لئے ری ایکشن ٹائم اتنا تھوڑا ہوتا ہے کہ تصویر مین دھندلی دھندلی اشکال ہی رہ جاتی ہیں.

[اسے ذرا جواب تو دیں]

اسکا ستر بھی ڈھانپ دیا جاتا تو سردی سے پعری طرح بچ سکتی تھی
ڈفر یہ بکری ہی ہے نا؟

[اسے ذرا جواب تو دیں]

سسی تو ڈاکٹر عبدالقدیر سے بھی بڑی سائنسدان تھی “فراز”
کہتی تھی “اگ پانی دے وچ یار سجن میں لانا چاہنی آں”

[اسے ذرا جواب تو دیں]